|
|
| سطر 19: |
سطر 19: |
| ==مکمل کلام== | | ==مکمل کلام== |
| {{شعر}} | | {{شعر}} |
| {{ب|یہ دشت یہ دریا یہ مہکتے ہوئے گلزار|}} | | {{ب|ہر سُو رواں ہوائے خمارِ طرب ہے آج|"بابِ قبول" وا ہے، مرادوں کی شب ہے آج }} |
| {{ب|اس عالم امکاں میں ابھی کچھ بھی نہیں تھا|}}
| | {{ب|دل میں خوشی، سرور نظر میں عجب ہے آج|ساقی مجھے نہ چھیڑ کہ "تیرہ رجب" ہے آج}} |
| {{ب|اک "جلوہ" تھا سو گم تھا حجاباتِ عدم میں|}}
| | {{م|رخ سے نقاب اُٹھا کے نویدِ ظہور دے}} |
| {{ب|اک "عکس" تھا، سو منتظر چشم یقیں تھا|}}
| | {{م|حاضر ہے دل کا جام، شرابِ طہور دے}} |
| | |
| {{ب||یہ موسم خوشبو یہ گہر تابیِ شبنم}}
| |
| {{ب||یہ روق ہنگامۂ کونین کہاں تھی؟}}
| |
| {{ب||گلنار گھٹاؤں سے یہ چھنتی ہوئی چھاؤں}}
| |
| {{ب||یہ دھوپ، دھنک، دولتِ دارین کہاں تھی؟}}
| |
| | |
| {{ب|یہ نکہتِ احساس کی مقروض ہوائیں|}}
| |
| {{ب|دلدارئ الہام سے مہکے ہوئے لمحات|}}
| |
| {{ب|دوشیزۂ انفاس کی تسبیح کے تیور|}}
| |
| {{ب|کس کنجِ تصور میں تھے مصروف مناجات؟|}}
| |
| | |
| {{ب||"شیرازۂ آئینِ قدم" کے سبھی اعراب}}
| |
| {{ب||بے ربطی اجزائے سوالات میں گم تھے}}
| |
| {{ب||یہ رنگ یہ نیرنگ یہ اور نگ یہ سب رنگ}}
| |
| {{ب||اک پردۂ افکار و خیالات میں گم تھے!}}
| |
| | |
| {{ب|یہ پھول یہ کلیاں یہ چٹکتے ہوئے غنچے|}}
| |
| {{ب|بے آب و ہوا، تشنۂ آیات و مناجات|}}
| |
| {{ب|یہ برگ، یہ برکھا، یہ لچکتی ہوئی شاخیں|}}
| |
| {{ب|بیگانہ آدابِ سحر ہے نمِ جذبات|}}
| |
| | |
| {{ب||کہسار کے جھرنوں سے پھسلتی ہوئی کرنیں}}
| |
| {{ب||اک خواب مسلسل کے تحیر میں نہاں تھیں! }}
| |
| {{ب||چپ چاپ فضاؤں میں مچلتی ہوئی لہریں}}
| |
| {{ب||ماحول کے بے نطق تصور پہ گراں تھیں}}
| |
| | |
| | |
| {{ب|غم خانۂ ظلمت نہ کوئی بزمِ چراغاں|}}
| |
| {{ب|خورشید نہ مہتاب، نہ انجم نہ کواکب|}}
| |
| {{ب|شورش گہ "کن" تھی نہ یہ آوازِ دمادم|}}
| |
| {{ب|تفریق من و تو نہ مساوات و مراتب|}}
| |
| | |
| {{ب||ہنگامۂ شادی نہ کوئی مجلسِ ماتم!}}
| |
| {{ب||یلغارِ حریفاں نہ جلوس غم یاراں}}
| |
| {{ب||آنکھوں میں کوئی زخم نہ سینے میں کوئی چاک}}
| |
| {{ب||انبوه رقیباں نہ رخ لالہ عذاراں}}
| |
| | |
| {{ب|افلاس کا احساس نہ پندارِ زر و سیم|}}
| |
| {{ب|بخشش کے تقاضے نہ یہ دریوزہ گری تھی|}}
| |
| {{ب|پتھر کا زمانہ تھا نہ شیشے کے مکاں تھے|}}
| |
| {{ب|یہ عقل کا دستور نہ شوریدہ سری تھی|}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||مقتول کی فریاد نہ آوازۂ قاتل}}
| |
| {{ب||مقتل تھے نہ شہ رگ میں لہو تھا نہ ہوس تھی}}
| |
| {{ب||دربار نہ لشکر نہ کوئی عدل کی زنجیر}}
| |
| {{ب||دل تھا نہ کہیں تیرگئ کنجِ قفس تھی}}
| |
| | |
| {{ب|رہبر تھے نہ منزل تھی نہ رستے ، نہ مسافر! |}}
| |
| {{ب|قندیل نہ جگنو نہ ستارے نہ گہر تھے|}}
| |
| {{ب|یہ اَبیض و اَسود نہ اَب و جد نہ زر و سیم|}}
| |
| {{ب|انساں تھے نہ حیواں، نہ حجر تھے نہ شجر تھے|}}
| |
| | |
| {{ب||ہر سمت مسلط تھے تحیر کے طلسمات! }}
| |
| {{ب||جیسے کسی مدفن میں ہو صدیوں کا کوئی راز}}
| |
| {{ب||جس طرح کسی اُجڑے ہوئے شہر کے سائے}}
| |
| {{ب||یا موت کی ہچکی میں پگھلتی ہوئی آواز}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|جیسے کسی گھر میں صفِ ماتم کی خموشی|}}
| |
| {{ب|یا دشت و بیاباں میں نزولِ شب آفات|}}
| |
| {{ب|جیسے کسی کہسار پہ تنہا کوئی خیمہ! |}}
| |
| {{ب|یا شامِ غریباں کے تصرف میں سمٰوات|}}
| |
| | |
| {{ب||ہولے سے سرکنے لگے ہستی کے حجابات}}
| |
| {{ب||دھیرے سے ڈھلکنے لگا تخلیق کا آنچل}}
| |
| {{ب||چھن چھن کے بکھرنے لگا "شیرازۂ کُن –کُن"}}
| |
| {{ب||رِم جھم سے برسنے لگے احساس کے بادل}}
| |
| | |
| {{ب|پلکیں سی جھپکنے لگی دوشیزۂ کونین!|}}
| |
| {{ب|ہلچل سی ہوئی پیکرِ عالم کی رگوں میں|}}
| |
| {{ب|آفاق کے سینے میں دھڑکنے لگیں کرنیں|}}
| |
| {{ب|"شیرازۂ کُن" ڈھل بھی گیا تھا فَیکُوں میں|}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||ہر سمت بکھرنے لگیں وجدان کی کرنیں}}
| |
| {{ب||کرنوں سے کھلے رنگ تو رنگوں سے گلستاں}}
| |
| {{ب||بیدار ہوئی خواب سے خوشبوئے رگِ گُل}}
| |
| {{ب||خوشبو سے مہکنے لگا دامانِ بیاباں}}
| |
| | |
| {{ب|دامانِ بیاباں میں نہاں سینۂ برفاب|}}
| |
| {{ب|برفاب کے سینے میں تلاطم بھی شرر بھی|}}
| |
| {{ب|اعجازِ لبِ کُن سے ہوئے خلق بیک وقت|}}
| |
| {{ب|صحرا بھی، سمندر بھی، کہستاں بھی، شجر بھی|}}
| |
| | |
| {{ب||پھر حدتِ تخلیق کی شدت سے پگھل کر}}
| |
| {{ب||جاگے کئی طوفان ، تہِ سینۂ برفاب}}
| |
| {{ب||ہر موج تھی پروردۂ آغوشِ تلاطم!}}
| |
| {{ب||ہر قطرہ کا دل، صورتِ بے خوابئ سیماب}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|شانوں پہ اٹھائے ہوئے بارِ کفِ سیلاب|}}
| |
| {{ب|بے سمت بھٹکنے لگیں منہ زور ہوائیں|}}
| |
| {{ب|منہ زور ہواؤں کے تھپیڑوں کی دھمک سے|}}
| |
| {{ب|دل بن کے دھڑکنے لگیں بے رنگ فضائیں|}}
| |
| | |
| {{ب||بے رنگ فضاؤں کے تحیر کی کسک میں}}
| |
| {{ب||پنہاں تھے شب و روز سے آلود زمانے}}
| |
| {{ب||بے اَنت زمانوں کے اُفق تھے نہ حدیں تھیں}}
| |
| {{ب||آخر دیا ترتیب انہیں دستِ قضا نے}}
| |
| | |
| {{ب|پھر چشمِ تحیّر نے یہ سوچا کہ فضا میں |}}
| |
| {{ب|شادابئ گلزارِ طرب، کس کے لیے ہے؟|}}
| |
| {{ب|یہ کون ہُوا باعثِ تخلیقِ دوعالم! |}}
| |
| {{ب|یہ ارض و سما کیوں ہیں، یہ سب کس کے لیے ہے؟|}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||تزئینِ مہ و انجم ِ افلاک کا باعث}}
| |
| {{ب||ہے کون؟ جو خلوت کے حجابوں میں چھپا ہے؟}}
| |
| {{ب||تخلیقِ رگ و ریشۂ کونین کا مقصد!}}
| |
| {{ب||ہے کیا؟ جو سرِ لوحِ شب و روز لکھا ہے؟}}
| |
| | |
| {{ب|ہے کس کے لیے عشوۂ بلقیسِ تصور|}}
| |
| {{ب|یہ غمزۂ رخسارِ جہاں کس کے لیے ہے؟|}}
| |
| {{ب|آرائش خال و خدِ ہستی کا سبب کون؟|}}
| |
| {{ب|یہ انجمنِ کون و مکاں کس کے لیے ہے؟|}}
| |
| | |
| {{ب||پھر ریشمِ انوار کا ملبوس پہن کر}}
| |
| {{ب||ظاہر ہوا اِک پیکرِ صد رنگ بصد ناز}}
| |
| {{ب||نکھرے کئی بکھرے ہوئے رنگوں کے مناظر}}
| |
| {{ب||فطرت کی تجلی ہوئی آمادۂ اعجاز}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|وہ پیکرِ تقدیس وہ سرمایۂ تخلیق|}}
| |
| {{ب|وہ قبلۂ جاں، مقصدِ تخلیقِ دوعالم|}}
| |
| {{ب|وِجدان کا معیار، مہ و مہر کا محور|}}
| |
| {{ب|وہ قافلہ سالارِ مزاجِ بنی آدم|}}
| |
| | |
| {{ب||وہ منزلِ اربابِ نظر، فکر کی تجسیم}}
| |
| {{ب||وہ کعبۂ تقدیرِ دو عالم، رُخِ احساس}}
| |
| {{ب||وہ بزمِ شب و روز کا سلطانِ معظم}}
| |
| {{ب||وہ رونقِ رُخسارۂ فیروزہ و الماس}}
| |
| | |
| {{ب|وہ شعلگئ شمعِ حرم، تابشِ خورشید|}}
| |
| {{ب|وہ آئینۂ حسنِ رُخِ اَرض و سماوات|}}
| |
| {{ب|وہ، جس سے رواں موجِ تبسم کی سبیلیں|}}
| |
| {{ب|وہ جس کے تکلم کی دَھنک چشمۂ آیات|}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||وہ جس کا ثناخوان دلِ فطرت کا تکلُّم!}}
| |
| {{ب||ہستی کے مناظر، خمِ ابرو کے اشارے}}
| |
| {{ب||آفاق ہیں دامن کی صباحت پہ تصدق}}
| |
| {{ب||قدموں کے نشاں ڈھونڈتے پھرتے ہیں ستارے}}
| |
| | |
| {{ب|اُس رحمتِ عالم کا قصیدہ کہوں کیسے؟|}}
| |
| {{ب|جو مہرِ عنایات بھی ہو، ابرِ کرم بھی|}}
| |
| {{ب|کیا اُس کے لیے نذر کروں جس کی ثنا میں|}}
| |
| {{ب|سجدے میں ہوں الفاظ بھی، سطریں بھی قلم بھی!|}}
| |
| | |
| {{ب||چہرہ ہے کہ انوارِ دو عالم کا صحیفہ}}
| |
| {{ب||آنکھیں ہیں کہ بحرینِ تقدس کے نگیں ہیں}}
| |
| {{ب||ماتھا ہے، کہ وحدت کی تجلی کا ورق ہے}}
| |
| {{ب||عارض ہیں کہ "والفجر" کی آیت کے اَمیں ہیں}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|گیسو ہیں کہ "واللیل" کے بکھرے ہوئے سائے|}}
| |
| {{ب|اَبرو ہیں کہ قوسینِ شبِ قدر کھلے ہیں|}}
| |
| {{ب|گردن ہے کہ بر فرقِ زمین اَوجِ ثریا|}}
| |
| {{ب|لب، صورتِ یاقوت شعاعوں میں دُھلے ہیں|}}
| |
| | |
| {{ب||قد ہے کہ نبوت کے خدو خال کا معیار}}
| |
| {{ب||بازو ہیں کہ توحید کی عظمت کے علم ہیں}}
| |
| {{ب||سینہ ہے کہ رمزِ دلِ ہستی کا خزینہ}}
| |
| {{ب||پلکیں ہیں کہ الفاظِ رُخِ لوح و قلم ہیں}}
| |
| | |
| {{ب|باتیں کہ طوبیٰ کی چٹکتی ہوئی کلیاں|}}
| |
| {{ب|لہجہ ہے کہ یزداں کی زباں بول رہی ہے|}}
| |
| {{ب|خطبے ہیں کہ ساون کے اُمنڈتے ہوئے دریا|}}
| |
| {{ب|قرأت ہے کہ اسرارِ جہاں کھول رہی ہے|}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||یہ دانت، یہ شیرازۂ شبنم کے تراشے}}
| |
| {{ب||یاقوت کی وادی میں دمکتے ہوئے ہیرے}}
| |
| {{ب||شرمندۂ تابِ لب و دندان پیمبر ؐ}}
| |
| {{ب||حرفے بہ ثناخوانی و خامہ بہ صریرے}}
| |
| | |
| {{ب|یہ موجِ تبسم ہے کہ رنگوں کی دھنک ہے|}}
| |
| {{ب|یہ عکسِ متانت ہے کہ ٹھہرا ہوا موسم|}}
| |
| {{ب|یہ شکر کے سجدے ہیں کہ آیات کی تنزیل|}}
| |
| {{ب|یہ آنکھ میں آنسو ہیں کہ الہام کی رِم جھم|}}
| |
| | |
| {{ب||یہ ہاتھ یہ کونین کی تقدیر کے اوراق}}
| |
| {{ب||یہ خط، یہ خدو خالِ رُخِ مصحف و انجیل}}
| |
| {{ب||یہ پاؤں یہ مہتاب کی کرنوں کے معابد}}
| |
| {{ب||یہ نقشِ قدم، بوسہ گہِ رَف رَف و جبریل}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|یہ رفعتِ دستار ہے یا اوجِ تخیّل!|}}
| |
| {{ب|یہ بندِ قبا ہے کہ شگفتِ گُلِ ناہید|}}
| |
| {{ب|یہ سایۂ داماں ہے کہ پھیلا ہوا بادل|}}
| |
| {{ب|یہ صبحِ گریباں ہے کہ خمیازۂ خورشید|}}
| |
| | |
| {{ب||یہ دوش پہ چادر ہے کہ بخشش کی گھٹا ہے}}
| |
| {{ب||یہ مہرِ نبوت ہے کہ نقشِ دل مہتاب}}
| |
| {{ب||رخسار کی ضو ہے کہ نمو صبحِ ازل کی}}
| |
| {{ب||آنکھوں کی ملاحت ہے، کہ رُوئے شبِ کم خواب}}
| |
| | |
| {{ب|ہر نقشِ بدن اتنا مناسب ہے کہ جیسے|}}
| |
| {{ب|تزئینِ شب و روز کہ تمثیلِ مہ و سال|}}
| |
| {{ب|ملبوسِ کہن یوں شکن آلود ہے جیسے|}}
| |
| {{ب|ترتیب سے پہلے رُخِ ہستی کے خدو خال|}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||رفتار میں افلاک کی گردش کا تصور}}
| |
| {{ب||کردار میں شامل بنی ہاشم کی اَنا ہے}}
| |
| {{ب||گفتار کی قرآں کی صداقت کا تیقّن}}
| |
| {{ب||معیار میں گردُوں کی بلندی کفِ پا ہے}}
| |
| | |
| {{ب|وہ فکر کہ خود عقل بشر سر بگریباں|}}
| |
| {{ب|وہ فقر کہ ٹھوکر میں ہے دنیا کی بلندی|}}
| |
| {{ب|وہ شکر کہ خالق بھی ترے شکر کا ممنون|}}
| |
| {{ب|وہ حُسن کہ یوسف ؑ بھی کرے آئینہ بندی|}}
| |
| | |
| {{ب||وہ علم کہ قرآں تری عترت کا قصیدہ}}
| |
| {{ب||وہ حِلم کہ دشمن کو بھی امیدِ کرم ہے}}
| |
| {{ب||وہ صبر کہ شبیر ؑ تِری شاخِ ثمردار}}
| |
| {{ب||وہ ضبط کہ جس ضبط میں عرفانِ اُمم ہے}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|"اورنگِ سلیماں" تِری نعلین کا خاکہ|}}
| |
| {{ب|"اعجاز مسیحا" تِری بکھری ہوئی خوشبو|}}
| |
| {{ب|"حُسن یدِ بیضا" تِری دہلیز کی خیرات|}}
| |
| {{ب|کونین کی سج دھن تِری آرائشِ گیسو|}}
| |
| | |
| {{ب||سرچشمۂ کوثر تِرے سینے کا پسینہ}}
| |
| {{ب||سایہ تِری دیوار کا معیارِ اِرَم ہے}}
| |
| {{ب||ذرّے تِری گلیوں کے مہ و انجمِ افلاک}}
| |
| {{ب||"سورج" تِرے رہوار کا اِک نقشِ قدم ہے}}
| |
| | |
| {{ب|دنیا کے سلاطیں، تِرے جارُوب کشوں میں|}}
| |
| {{ب|عالم کے سکندر، تِری چوکھٹ کے بھکاری|}}
| |
| {{ب|گردُوں کی بلندی، تِری پاپوش کی پستی|}}
| |
| {{ب|جبریل ؑ کے شہپر تِرے بچوں کی سواری|}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||دھرتی کے ذوِی العدل، تِرے حاشیہ بردار}}
| |
| {{ب||فردوس کی حوریں، تِری بیٹی کی کنیزیں}}
| |
| {{ب||کوثر ہو، گلستانِ ارم ہو کہ وہ طوبیٰ}}
| |
| {{ب||لگتی تِرے شہر کی بکھری ہوئی چیزیں}}
| |
| | |
| {{ب|ظاہر ہو تو ہر برگِ گلِ تَر تِری خوشبو|}}
| |
| {{ب|غائب ہو تو دنیا کو سراپا نہیں ملتا|}}
| |
| {{ب|وہ اِسم، کہ جس اِسم کو لب چوم لیں ہر بار|}}
| |
| {{ب|وہ جسم کہ سورج کو بھی سایہ نہیں ملتا|}}
| |
| | |
| {{ب||احساس کے شعلوں میں پگھلتا ہوا سورج}}
| |
| {{ب||انفاس کی شبنم میں ٹھٹھرتی ہوئی خوشبو}}
| |
| {{ب||الہام کی بارش میں یہ بھیگے ہوئے الفاظ}}
| |
| {{ب||اندازِ نگارش میں یہ حُسنِ رمِ آہُو! }}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|حیدر ؑ تِری ہیبت ہے تو حسنین ؑ تِرا حُسن|}}
| |
| {{ب|اصحاب وفادار تو نائب تِرے معصوم|}}
| |
| {{ب|سلمیٰ ؑ تِری عصمت ہے، خدیجہ ؑ تِری توقیر|}}
| |
| {{ب|زہرا ؑ تِری قسمت ہے تو زینب ؑ تِرا مقسوم|}}
| |
| | |
| {{ب||کس رنگ سے ترتیب تجھے دیجیے مولا؟}}
| |
| {{ب||تنویر، کہ تصویر، تصوّر کہ مصوّر؟}}
| |
| {{ب||کس نام سے امداد طلب کیجیے تجھ سے}}
| |
| {{ب||یٰسین کہ طٰہٰ کہ مزمّل کہ مدثّر؟}}
| |
| | |
| {{ب|پیدا تِری خاطر ہوئے اطراف دوعالم|}}
| |
| {{ب|کونین کی وسعت کا فسوں تیرے لیے ہے|}}
| |
| {{ب|ہر بحر کی موجوں میں تلاطم تِری خاطر|}}
| |
| {{ب|ہر جھیل کے سینے میں سکوں تیرے لیے ہے|}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||ہر پھول کی خوشبو تِرے دامن سے ہے منسوب}}
| |
| {{ب||ہر خار میں چاہت کی کھٹک تیرے لیے ہے}}
| |
| {{ب||ہر دشت و بیاباں کی خموشی میں تِرا راز}}
| |
| {{ب||ہر شاخ میں زلفوں سی لٹک تیرے لیے ہے}}
| |
| | |
| {{ب|"دِن" تیری صباحت ہے تو شب تیری ملاحت|}}
| |
| {{ب|گُل تیرا تبسم ہے ، ستارے تِرے آنسو|}}
| |
| {{ب|آغازِ بہاراں تِری انگڑائی کی تصویر|}}
| |
| {{ب|دلدارئ باراں تِرے بھیگے ہوئے گیسو|}}
| |
| | |
| {{ب||کہسار کے جھرنے، تِرے ماتھے کی شعاعیں}} | |
| {{ب||یہ قوسِ قزح، عارضِ رنگیں کی شکن ہے}}
| |
| {{ب||" یہ کاہکشاں" دُھول ہے نقشِ کفِ پا کی}}
| |
| {{ب||ثقلین تِرا صدقۂ انوارِبدن ہے}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|ہر شہر کی رونق تِرے رَستے کی جمی دھول|}}
| |
| {{ب|ہر بَن کی اُداسی، تِری آہٹ کی تھکن ہے|}}
| |
| {{ب|جنگل کی فضا تیری متانت کی علامت|}}
| |
| {{ب|بستی کی پھبن تیرے تبسم کی کرن ہے|}}
| |
| | |
| {{ب||میداں تِرے بوذرؔ کی حکومت کے مضافات}}
| |
| {{ب||کہسار تِرے قنبرؔ و سلماںؔ کے بسیرے}}
| |
| {{ب||صحراِ تِرے حبشیؔ کی محبت کی مُصلّے! }}
| |
| {{ب||گلزار تِرے میثمؔ و مقدادؔ کے ڈیرے}}
| |
| | |
| {{ب|کیا ذہن میں آئے کہ تو اُترا تھا کہاں سے؟|}}
| |
| {{ب|کیا کوئی بتائے تِری سرحد ہے کہاں تک؟|}}
| |
| {{ب|پہنچی ہے جہاں پر تِری نعلین کی مٹی|}}
| |
| {{ب|خاکسترِ جبریل بھی پہنچے نہ وہاں تک|}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||سوچیں تو خدائی تِری مرہونِ تصوّر}}
| |
| {{ب||دیکھیں تو خدائی سے ہر انداز جدا ہے}}
| |
| {{ب||یہ کام بشر کا ہے نہ جبریل ؑ کے بس میں}}
| |
| {{ب||تُو خود ہی بتا اے مِرے مولاؐ کہ تو کیا ہے؟}}
| |
| | |
| {{ب|کہنے کو تو ملبوسِ بشر اوڑھ کے آیا|}}
| |
| {{ب|لیکن تِرے احکام فلک پر بھی چلے ہیں|}}
| |
| {{ب|اُنگلی کا اشارہ تھا کہ تقدیر کی ضربت|}}
| |
| {{ب|مہتاب کے ٹکڑے تِری جھولی میں گِرے ہیں|}}
| |
| | |
| {{ب||کہنے کو تو بستر بھی میسر نہ تھا تجھ کو}}
| |
| {{ب||لیکن تِری دہلیز پہ اُترے ہیں ستارے}}
| |
| {{ب||انبوہِ ملائک نے ہمیشہ تِری خاطر}}
| |
| {{ب||پلکوں سے تِرے شہر کے رَستے بھی سنوارے}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|کہنے کو تو فاقوں پہ بھی گزریں تِری راتیں|}}
| |
| {{ب|اسلام مگر اب بھی نمک خوار ہے تیرا|}}
| |
| {{ب|تُو نے ہی سکھائی ہے تمیزِ من و یزداں|}}
| |
| {{ب|انسان کی گردن پہ سدا بار ہے تیرا|}}
| |
| | |
| {{ب||کہنے کو تِرے سر پہ ہے دستارِ یتیمی}}
| |
| {{ب||لیکن تو زمانے کے یتیموں کا سہارا}}
| |
| {{ب||کہنے کو تِرا فقر تِرے فخر کا باعث}}
| |
| {{ب||لیکن تُو سخاوت کے سمندر کا کنارا}}
| |
| | |
| {{ب|کہنے کو تو ہجرت بھی گوارا تجھے لیکن|}}
| |
| {{ب|عالم کا دھڑکتا ہوا دل تیرا مکاں ہے|}}
| |
| {{ب|کہنے کو تو مسکن تھا تِرا دشت میں لیکن|}}
| |
| {{ب|ہر ذرّہ تِری بخششِ پیہم کا فشاں ہے|}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||کہنے کو تو اِک "غارِ حرا" میں تِری مسند}}
| |
| {{ب||لیکن یہ فلک بھی تِری نظروں میں "کفِ خاک"}}
| |
| {{ب||کہنے کو تو "خاموش" مگر جنبشِ لب سے}}
| |
| {{ب||دامانِ عرب گرد، گریبانِ عجم چاک}}
| |
| | |
| {{ب|اے فکرِ مکمل، رُخِ فطرت، لبِ عالم|}}
| |
| {{ب|اے ہادئ کل، ختمِ رُسل، رحمتِ پیہم|}}
| |
| {{ب|اے واقفِ معراجِ بشر، وارثِ کونین|}}
| |
| {{ب|اے مقصدِ تخلیقِ زماں حُسنِ مجسّم|}}
| |
| | |
| {{ب||نسل بنی آدم کے حسیں قافلہ سالار}}
| |
| {{ب||انبوہِ ملائک کے لیے ظلِّ الٰہی ! }}
| |
| {{ب||پیغمبرِ فردوسِ بریں، ساقئ کوثر}}
| |
| {{ب||اے منزلِ ادراکِ دل و دیدہ پناہی}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|اے باعثِ آئینِ شب و روزِ خلائق|}}
| |
| {{ب|اے حلقۂ ارواحِ مقدّس کے پیمبر|}}
| |
| {{ب|اے تاجورِ بزمِ شریعت، مرے آقاؐ|}}
| |
| {{ب|اے عارفِ معراج بشر، صاحبِ منبر|}}
| |
| | |
| {{ب||اے سید و سرخیل و سرافراز و سخن ساز}}
| |
| {{ب||اے صادق و سجاد و سخی ، صاحبِ اسرار}}
| |
| {{ب||اے فکرِ جہاں زیب وجہاں گیر و جہاں تاب}}
| |
| {{ب||اے فقرِ جہاں سوز و جہاں ساز و جہاں دار}}
| |
| | |
| {{ب|اے صابر و صنّاع و صمیم و صفِ اوصاف|}}
| |
| {{ب|اے سرورِ کونین و سمیع ِ یمِ اَصوات|}}
| |
| {{ب|میزانِ اَنا، مکتبِ پندارِ تیقّن!|}}
| |
| {{ب|اعزازِ خودی، مصدرِ صد رُشد و ہدایات|}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||اے شاکر و مشکور و شکیلِ شبِ عالم}}
| |
| {{ب||اے ناصر ؔ و منصور ؔ و نصیرِ دلِ انساں}}
| |
| {{ب||اے شاہدؔ و مشہودؔ و شہیدِ رُخِ توحید}}
| |
| {{ب||اے ناظرؔ و منظورؔ و نظیرِ لبِ یزداں}}
| |
| | |
| {{ب|اے یوسف ؑو یعقوب ؑکی اُمید کا محور|}}
| |
| {{ب|اے بابِ مناجاتِ دلِ یونس ؑو ادریسؑ|}}
| |
| {{ب|اے نوح ؑ کی کشتی کے لیے ساحلِ تسکیں|}}
| |
| {{ب|اے قبلۂ حاجاتِ سلیماںؑ ، شہِ بلقیسؑ|}}
| |
| | |
| {{ب||اے والئ یثرب! مِری فریاد بھی سُن لے}}
| |
| {{ب||اے وارثِ کونین ! میں لب کھول رہا ہوں}}
| |
| {{ب||زخمی ہے زباں، خامۂ دل خون میں تر ہے}}
| |
| {{ب||شاعر ہوں مگر دیکھ میں سچ بول رہا ہوں}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|تُو نے تو مجھے اپنے معارف سے نوازا|}}
| |
| {{ب|لیکن میں ابھی خود سے شناسا بھی نہیں ہوں|}}
| |
| {{ب|تُونے تو عطا کی تھی مجھے دولتِ عرفاں|}}
| |
| {{ب|لیکن میں جہالت کے اندھیروں میں گھِرا ہوں|}}
| |
| | |
| {{ب||بخشش کا سمندر تھا تِرا لطف و کرم بھی}}
| |
| {{ب||لیکن میں تِرا لطف و کرم بھول چکا ہوں}}
| |
| {{ب||بکھری ہے کچھ ایسے شبِ تیرہ کی سیاہی}}
| |
| {{ب||میں شعلگئ شمعِ حرم بھول چکا ہوں}}
| |
| | |
| {{ب|تُو نے تو مجھے کفر کی پستی سے نکالا|}}
| |
| {{ب|میں پھر بھی رہا قامتِ الحاد کا پابند|}}
| |
| {{ب|تُو نے تو مِرے زخم کو شبنم کی زبان دی|}}
| |
| {{ب|میں پھر بھی تڑپتا ہی رہا صورتِ اَسپند|}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||تُو نے تو مجھے نکتۂ شیریں بھی بتایا}}
| |
| {{ب||میں پھر بھی رہا معتقدِ تلخ کلامی}}
| |
| {{ب||تُو نے تو مِرا داغِ جبیں دھو بھی دیا تھا}}
| |
| {{ب||میں پھر بھی رہا صید و ثناخوانِ غلامی}}
| |
| | |
| {{ب|تُو نے تو مسلط کیا اَفلاک پہ مجھ کو |}}
| |
| {{ب|میں پھر بھی رہا خاک کے ذرّوں کا پجاری|}}
| |
| {{ب|تُونے تو ستارے بھی نچھاور کیے مجھ پر|}}
| |
| {{ب|میں پھر بھی رہا تیرگئ شب کا شکاری|}}
| |
| | |
| {{ب||تُو نے تو مجھے درسِ مساوات دیا تھا}}
| |
| {{ب||میں پھر بھی مَن و تُو کے مراحل میں رہا ہوں}}
| |
| {{ب||تُو نے تو جدا کرکے دکھایا حق و باطل}}
| |
| {{ب||میں پھر بھی تمیزِ حق و باطل میں رہا ہوں}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|تُو نے تو کہا تھا کہ زمیں سب کے لیے ہے|}}
| |
| {{ب|میں نے کئی خطوں میں اسے بانٹ دیا ہے|}}
| |
| {{ب|تُو نے جسے ٹھوکر کے بھی قابل نہیں سمجھا|}}
| |
| {{ب|میں نے اُسی کنکر کو گہر مان لیا ہے|}}
| |
| | |
| {{ب||تُو نے تو کہا تھا کہ زمانے کا خداوند}}
| |
| {{ب||اِنساں کے خیالوں میں کبھی آ نہیں سکتا}}
| |
| {{ب||لیکن میں جہالت کے سبب صرف یہ سمجھا}}
| |
| {{ب||وہ کیسا خدا؟ جس کو بشر پا نہیں سکتا}}
| |
| | |
| {{ب|تُو نے تو کہا تھا کہ وہ اُونچا ہے خرد سے|}}
| |
| {{ب|میں نے یہی چاہا کہ اُتر آئے وہ خرد میں|}}
| |
| {{ب|تُو نے کہا تھا کہ "اَحد" ہے وہ اَزل سے|}}
| |
| {{ب|میں نے اُسے ڈھونڈا ہے سدا "حس و عدد" میں|}} | |
| | |
| | |
| | |
| {{ب||اب یہ ہے کہ دنیا ہے مِری تیرہ و تاریک}}
| |
| {{ب||سایہ غمِ دوراں کا محیطِ دل و جاں ہے}}
| |
| {{ب||ہر لمحہ اُداسی کے تصرف میں ہے احساس}}
| |
| {{ب||تا حدِّ نظر خوفِ مسلسل کا دھواں ہے}} | |
| | |
| {{ب|صحرائے غم و یاس میں پھیلی ہے کڑی دھوپ|}}
| |
| {{ب|کچھ لمسِ کفِ موجِ صبا تک نہیں ملتا|}}
| |
| {{ب|بے اَنت سرابوں میں کہاں جادۂ منزل|}}
| |
| {{ب|اپنا ہی نشانِ کفِ پا تک نہیں ملتا|}}
| |
| | |
| {{ب||اَعصاب شکستہ ہیں تو چھلنی ہیں نگاہیں}}
| |
| {{ب||احساسِ بہاراں نہ غمِ فصلِ خزاں ہے}}
| |
| {{ب||آندھی کی ہتھیلی پہ ہے جگنو کی طرح دل}}
| |
| {{ب||شعلوں کے تصرف میں رگِ غنچۂ جاں ہے}}
| |
| | |
| | |
| | |
| {{ب|ہر سمت ہے رنج و غم و آلام کی بارش|}}
| |
| {{ب|سینے میں ہر اِک سانس بھی نیزے کی اَنی ہے|}}
| |
| {{ب|اب آنکھ کا آئینہ سنبھالوں میں کہاں تک|}}
| |
| {{ب|جو اشک بھی بہتا ہے وہ ہیرےکی کنی ہے|}}
| |
| | |
| {{ب||احباب بھی اعداء کی طرح تیر بکف ہیں}}
| |
| {{ب||اب موت بھٹکتی ہے صفِ چارہ گراں میں}}
| |
| {{ب||سنسان ہے مقتل کی طرح شہر تصوّر}}
| |
| {{ب||سہمی ہوئی رہتی ہے فغاں، خیمۂ جاں میں<ref>محسن نقوی، فرات فکر: ص22</ref>}}
| |
| {{پایان شعر}} | | {{پایان شعر}} |
|
| |
|
