"موج ادراک" کے نسخوں کے درمیان فرق

موج ادراک (ماخذ دیکھیں)

نسخہ بمطابق 14:06، 30 اکتوبر 2023ء

24,179 بائٹ کا ازالہ ، 30 اکتوبر 2023ء

"{{جعبه اطلاعات شعر | عنوان = | تصویر = | توضیح تصویر = | شاعر کا نام = محسن نقوی | قالب = قطعہ | وزن = مفعول مفاعیل مفاعیل فعُولن | موضوع = تخلیق کائنات اور رسول اکرم ؐ کی خلقت | مناسبت = | زبان = اردو | تعداد بند = 86 بند | منبع = }} '''موجِ ادراک:''' ==تعارف== ==مکمل ک..." سے مواد کی تبدیلی

بصری (تجرباتی)ویکی متن

Nadim

Automoderated users

369

ترامیم

@@ سطر 19: / سطر 19: @@
 ==مکمل کلام==
 {{شعر}}
-{{ب|یہ دشت یہ دریا یہ مہکتے ہوئے گلزار|}}
+{{ب|ہر سُو رواں ہوائے خمارِ طرب ہے آج|"بابِ قبول" وا ہے، مرادوں کی شب ہے آج }}
-{{ب|اس عالم امکاں میں ابھی کچھ بھی نہیں تھا|}}
+{{ب|دل میں خوشی، سرور نظر میں عجب ہے آج|ساقی مجھے نہ چھیڑ کہ "تیرہ رجب" ہے آج}}
-{{ب|اک "جلوہ" تھا سو گم تھا حجاباتِ عدم میں|}}
+{{م|رخ سے نقاب اُٹھا کے نویدِ ظہور دے}}
-{{ب|اک "عکس" تھا، سو منتظر چشم یقیں تھا|}}
+{{م|حاضر ہے دل کا جام، شرابِ طہور دے}}
-{{ب||یہ موسم خوشبو یہ گہر تابیِ شبنم}}
-{{ب||یہ روق ہنگامۂ کونین کہاں تھی؟}}
-{{ب||گلنار گھٹاؤں سے یہ چھنتی ہوئی چھاؤں}}
-{{ب||یہ دھوپ، دھنک، دولتِ دارین کہاں تھی؟}}
-{{ب|یہ نکہتِ احساس کی مقروض ہوائیں|}}
-{{ب|دلدارئ الہام سے مہکے ہوئے لمحات|}}
-{{ب|دوشیزۂ انفاس کی تسبیح کے تیور|}}
-{{ب|کس کنجِ تصور میں تھے مصروف مناجات؟|}}
-{{ب||"شیرازۂ آئینِ قدم" کے سبھی اعراب}}
-{{ب||بے ربطی اجزائے سوالات میں گم تھے}}
-{{ب||یہ رنگ یہ نیرنگ یہ اور نگ یہ سب رنگ}}
-{{ب||اک پردۂ افکار و خیالات میں گم تھے!}}
-{{ب|یہ پھول یہ کلیاں یہ چٹکتے ہوئے غنچے|}}
-{{ب|بے آب و ہوا، تشنۂ آیات و مناجات|}}
-{{ب|یہ برگ، یہ برکھا، یہ لچکتی ہوئی شاخیں|}}
-{{ب|بیگانہ آدابِ سحر ہے نمِ جذبات|}}
-{{ب||کہسار کے جھرنوں سے پھسلتی ہوئی کرنیں}}
-{{ب||اک خواب مسلسل کے تحیر میں نہاں تھیں! }}
-{{ب||چپ چاپ فضاؤں میں مچلتی ہوئی لہریں}}
-{{ب||ماحول کے بے نطق تصور پہ گراں تھیں}}
-{{ب|غم خانۂ ظلمت نہ کوئی بزمِ چراغاں|}}
-{{ب|خورشید نہ مہتاب، نہ  انجم نہ کواکب|}}
-{{ب|شورش گہ "کن" تھی نہ یہ آوازِ دمادم|}}
-{{ب|تفریق من و تو نہ مساوات و مراتب|}}
-{{ب||ہنگامۂ شادی نہ کوئی مجلسِ ماتم!}}
-{{ب||یلغارِ حریفاں نہ جلوس غم یاراں}}
-{{ب||آنکھوں میں کوئی زخم نہ سینے میں کوئی چاک}}
-{{ب||انبوه رقیباں نہ رخ لالہ عذاراں}}
-{{ب|افلاس کا احساس نہ پندارِ زر و سیم|}}
-{{ب|بخشش کے تقاضے نہ یہ دریوزہ گری تھی|}}
-{{ب|پتھر کا زمانہ تھا نہ شیشے کے مکاں تھے|}}
-{{ب|یہ عقل کا دستور نہ شوریدہ سری تھی|}}
-{{ب||مقتول کی فریاد نہ آوازۂ قاتل}}
-{{ب||مقتل تھے نہ شہ رگ میں لہو تھا نہ ہوس تھی}}
-{{ب||دربار نہ لشکر نہ کوئی عدل کی زنجیر}}
-{{ب||دل تھا نہ کہیں تیرگئ کنجِ قفس تھی}}
-{{ب|رہبر تھے نہ منزل تھی نہ رستے ، نہ مسافر! |}}
-{{ب|قندیل نہ جگنو نہ ستارے نہ گہر تھے|}}
-{{ب|یہ اَبیض و اَسود نہ اَب و جد نہ زر و سیم|}}
-{{ب|انساں تھے نہ حیواں، نہ حجر تھے نہ شجر تھے|}}
-{{ب||ہر سمت مسلط تھے تحیر کے طلسمات! }}
-{{ب||جیسے کسی مدفن میں ہو صدیوں کا کوئی راز}}
-{{ب||جس طرح کسی اُجڑے ہوئے شہر کے سائے}}
-{{ب||یا موت کی ہچکی میں پگھلتی ہوئی آواز}}
-{{ب|جیسے کسی گھر میں صفِ ماتم کی خموشی|}}
-{{ب|یا دشت و بیاباں میں نزولِ شب آفات|}}
-{{ب|جیسے کسی کہسار پہ تنہا کوئی خیمہ! |}}
-{{ب|یا شامِ غریباں کے تصرف میں سمٰوات|}}
-{{ب||ہولے سے سرکنے لگے ہستی کے حجابات}}
-{{ب||دھیرے سے ڈھلکنے لگا تخلیق کا آنچل}}
-{{ب||چھن چھن کے بکھرنے لگا "شیرازۂ کُن –کُن"}}
-{{ب||رِم جھم سے برسنے لگے احساس کے بادل}}
-{{ب|پلکیں سی جھپکنے لگی دوشیزۂ کونین!|}}
-{{ب|ہلچل سی ہوئی پیکرِ عالم کی رگوں میں|}}
-{{ب|آفاق کے سینے میں دھڑکنے لگیں کرنیں|}}
-{{ب|"شیرازۂ کُن" ڈھل بھی گیا تھا فَیکُوں میں|}}
-{{ب||ہر سمت بکھرنے لگیں وجدان کی کرنیں}}
-{{ب||کرنوں سے کھلے رنگ تو رنگوں سے گلستاں}}
-{{ب||بیدار ہوئی خواب سے خوشبوئے رگِ گُل}}
-{{ب||خوشبو سے مہکنے لگا دامانِ بیاباں}}
-{{ب|دامانِ بیاباں میں نہاں سینۂ برفاب|}}
-{{ب|برفاب کے سینے میں تلاطم بھی شرر بھی|}}
-{{ب|اعجازِ لبِ کُن سے ہوئے خلق بیک وقت|}}
-{{ب|صحرا بھی، سمندر بھی، کہستاں بھی، شجر بھی|}}
-{{ب||پھر حدتِ تخلیق کی شدت سے پگھل کر}}
-{{ب||جاگے کئی طوفان ، تہِ سینۂ برفاب}}
-{{ب||ہر موج تھی پروردۂ آغوشِ تلاطم!}}
-{{ب||ہر قطرہ کا دل، صورتِ بے خوابئ سیماب}}
-{{ب|شانوں پہ اٹھائے ہوئے بارِ کفِ سیلاب|}}
-{{ب|بے سمت بھٹکنے لگیں منہ زور ہوائیں|}}
-{{ب|منہ زور ہواؤں کے تھپیڑوں کی دھمک سے|}}
-{{ب|دل بن کے دھڑکنے لگیں بے رنگ فضائیں|}}
-{{ب||بے رنگ فضاؤں کے تحیر کی کسک میں}}
-{{ب||پنہاں تھے شب و روز سے آلود زمانے}}
-{{ب||بے اَنت زمانوں کے اُفق تھے نہ حدیں تھیں}}
-{{ب||آخر دیا ترتیب انہیں دستِ قضا نے}}
-{{ب|پھر چشمِ تحیّر نے یہ سوچا کہ فضا میں |}}
-{{ب|شادابئ گلزارِ طرب، کس کے لیے ہے؟|}}
-{{ب|یہ کون ہُوا باعثِ تخلیقِ دوعالم! |}}
-{{ب|یہ ارض و سما کیوں ہیں، یہ سب کس کے لیے ہے؟|}}
-{{ب||تزئینِ مہ و انجم ِ افلاک کا باعث}}
-{{ب||ہے کون؟ جو خلوت کے حجابوں میں چھپا ہے؟}}
-{{ب||تخلیقِ رگ و ریشۂ کونین کا مقصد!}}
-{{ب||ہے کیا؟ جو سرِ لوحِ شب و روز لکھا ہے؟}}
-{{ب|ہے کس کے لیے عشوۂ بلقیسِ تصور|}}
-{{ب|یہ غمزۂ رخسارِ جہاں کس کے لیے ہے؟|}}
-{{ب|آرائش خال و خدِ ہستی کا سبب کون؟|}}
-{{ب|یہ انجمنِ کون و مکاں کس کے لیے ہے؟|}}
-{{ب||پھر ریشمِ انوار کا ملبوس پہن کر}}
-{{ب||ظاہر ہوا اِک پیکرِ صد رنگ بصد ناز}}
-{{ب||نکھرے کئی بکھرے ہوئے رنگوں کے مناظر}}
-{{ب||فطرت کی تجلی ہوئی آمادۂ اعجاز}}
-{{ب|وہ پیکرِ تقدیس وہ سرمایۂ تخلیق|}}
-{{ب|وہ قبلۂ جاں، مقصدِ تخلیقِ دوعالم|}}
-{{ب|وِجدان کا معیار، مہ و مہر کا محور|}}
-{{ب|وہ قافلہ سالارِ مزاجِ بنی آدم|}}
-{{ب||وہ منزلِ اربابِ نظر، فکر کی تجسیم}}
-{{ب||وہ کعبۂ تقدیرِ دو عالم، رُخِ احساس}}
-{{ب||وہ بزمِ شب و روز کا سلطانِ معظم}}
-{{ب||وہ رونقِ رُخسارۂ فیروزہ و الماس}}
-{{ب|وہ شعلگئ شمعِ حرم، تابشِ خورشید|}}
-{{ب|وہ آئینۂ حسنِ رُخِ اَرض و سماوات|}}
-{{ب|وہ، جس سے رواں موجِ تبسم کی سبیلیں|}}
-{{ب|وہ جس کے تکلم کی دَھنک چشمۂ آیات|}}
-{{ب||وہ جس کا ثناخوان دلِ فطرت کا تکلُّم!}}
-{{ب||ہستی کے مناظر، خمِ ابرو کے اشارے}}
-{{ب||آفاق ہیں دامن کی صباحت پہ تصدق}}
-{{ب||قدموں کے نشاں ڈھونڈتے پھرتے ہیں ستارے}}
-{{ب|اُس رحمتِ عالم کا قصیدہ کہوں کیسے؟|}}
-{{ب|جو مہرِ عنایات بھی ہو، ابرِ کرم بھی|}}
-{{ب|کیا اُس کے لیے نذر کروں جس کی ثنا میں|}}
-{{ب|سجدے میں ہوں الفاظ بھی، سطریں بھی قلم بھی!|}}
-{{ب||چہرہ ہے کہ انوارِ دو عالم کا صحیفہ}}
-{{ب||آنکھیں ہیں کہ بحرینِ تقدس کے نگیں ہیں}}
-{{ب||ماتھا ہے، کہ وحدت کی تجلی کا ورق ہے}}
-{{ب||عارض ہیں کہ "والفجر" کی آیت کے اَمیں ہیں}}
-{{ب|گیسو ہیں کہ "واللیل" کے بکھرے ہوئے سائے|}}
-{{ب|اَبرو ہیں کہ قوسینِ شبِ قدر کھلے ہیں|}}
-{{ب|گردن ہے کہ بر فرقِ زمین اَوجِ ثریا|}}
-{{ب|لب، صورتِ یاقوت شعاعوں میں دُھلے ہیں|}}
-{{ب||قد ہے کہ نبوت کے خدو خال کا معیار}}
-{{ب||بازو ہیں کہ توحید کی عظمت کے علم ہیں}}
-{{ب||سینہ ہے کہ رمزِ دلِ ہستی کا خزینہ}}
-{{ب||پلکیں ہیں کہ الفاظِ رُخِ لوح و قلم ہیں}}
-{{ب|باتیں کہ طوبیٰ کی چٹکتی ہوئی کلیاں|}}
-{{ب|لہجہ ہے کہ یزداں کی زباں بول رہی ہے|}}
-{{ب|خطبے ہیں کہ ساون کے اُمنڈتے ہوئے دریا|}}
-{{ب|قرأت ہے کہ اسرارِ جہاں کھول رہی ہے|}}
-{{ب||یہ دانت، یہ شیرازۂ شبنم کے تراشے}}
-{{ب||یاقوت کی وادی میں دمکتے ہوئے ہیرے}}
-{{ب||شرمندۂ تابِ لب و دندان پیمبر ؐ}}
-{{ب||حرفے بہ ثناخوانی و خامہ بہ صریرے}}
-{{ب|یہ موجِ تبسم ہے کہ رنگوں کی دھنک ہے|}}
-{{ب|یہ عکسِ متانت ہے کہ ٹھہرا ہوا موسم|}}
-{{ب|یہ شکر کے سجدے ہیں کہ آیات کی تنزیل|}}
-{{ب|یہ آنکھ میں آنسو ہیں کہ الہام کی رِم جھم|}}
-{{ب||یہ ہاتھ یہ کونین کی تقدیر کے اوراق}}
-{{ب||یہ خط، یہ خدو خالِ رُخِ مصحف و انجیل}}
-{{ب||یہ پاؤں یہ مہتاب کی کرنوں کے معابد}}
-{{ب||یہ نقشِ قدم، بوسہ گہِ رَف رَف و جبریل}}
-{{ب|یہ رفعتِ دستار ہے یا اوجِ تخیّل!|}}
-{{ب|یہ بندِ قبا ہے کہ شگفتِ گُلِ ناہید|}}
-{{ب|یہ سایۂ داماں ہے کہ پھیلا ہوا بادل|}}
-{{ب|یہ صبحِ گریباں ہے کہ خمیازۂ خورشید|}}
-{{ب||یہ دوش پہ چادر ہے کہ بخشش کی گھٹا ہے}}
-{{ب||یہ مہرِ نبوت ہے کہ نقشِ دل مہتاب}}
-{{ب||رخسار کی ضو ہے کہ نمو صبحِ ازل کی}}
-{{ب||آنکھوں کی ملاحت ہے، کہ رُوئے شبِ کم خواب}}
-{{ب|ہر نقشِ بدن اتنا مناسب ہے کہ جیسے|}}
-{{ب|تزئینِ شب و روز کہ تمثیلِ مہ و سال|}}
-{{ب|ملبوسِ کہن یوں شکن آلود ہے جیسے|}}
-{{ب|ترتیب سے پہلے رُخِ ہستی کے خدو خال|}}
-{{ب||رفتار میں افلاک کی گردش کا تصور}}
-{{ب||کردار میں شامل بنی ہاشم کی اَنا ہے}}
-{{ب||گفتار کی قرآں کی صداقت کا تیقّن}}
-{{ب||معیار میں گردُوں کی بلندی کفِ پا ہے}}
-{{ب|وہ فکر کہ خود عقل بشر سر بگریباں|}}
-{{ب|وہ فقر کہ ٹھوکر میں ہے دنیا کی بلندی|}}
-{{ب|وہ شکر کہ خالق بھی ترے شکر کا ممنون|}}
-{{ب|وہ حُسن کہ یوسف ؑ بھی کرے آئینہ بندی|}}
-{{ب||وہ علم کہ قرآں تری عترت کا قصیدہ}}
-{{ب||وہ حِلم کہ دشمن کو بھی امیدِ کرم ہے}}
-{{ب||وہ صبر کہ شبیر ؑ تِری شاخِ ثمردار}}
-{{ب||وہ ضبط کہ جس ضبط میں عرفانِ اُمم ہے}}
-{{ب|"اورنگِ سلیماں" تِری نعلین کا خاکہ|}}
-{{ب|"اعجاز مسیحا" تِری بکھری ہوئی خوشبو|}}
-{{ب|"حُسن یدِ بیضا" تِری دہلیز کی خیرات|}}
-{{ب|کونین کی سج دھن تِری آرائشِ گیسو|}}
-{{ب||سرچشمۂ کوثر تِرے سینے کا پسینہ}}
-{{ب||سایہ تِری دیوار کا معیارِ اِرَم ہے}}
-{{ب||ذرّے تِری گلیوں کے مہ و انجمِ افلاک}}
-{{ب||"سورج" تِرے رہوار کا اِک نقشِ قدم ہے}}
-{{ب|دنیا کے سلاطیں، تِرے جارُوب کشوں میں|}}
-{{ب|عالم کے سکندر، تِری چوکھٹ کے بھکاری|}}
-{{ب|گردُوں کی بلندی، تِری پاپوش کی پستی|}}
-{{ب|جبریل ؑ کے شہپر تِرے بچوں کی سواری|}}
-{{ب||دھرتی کے ذوِی العدل، تِرے حاشیہ بردار}}
-{{ب||فردوس کی حوریں، تِری بیٹی کی کنیزیں}}
-{{ب||کوثر ہو، گلستانِ ارم ہو کہ وہ طوبیٰ}}
-{{ب||لگتی تِرے شہر کی بکھری ہوئی چیزیں}}
-{{ب|ظاہر ہو تو ہر برگِ گلِ تَر تِری خوشبو|}}
-{{ب|غائب ہو تو دنیا کو سراپا نہیں ملتا|}}
-{{ب|وہ اِسم، کہ جس اِسم کو لب چوم لیں ہر بار|}}
-{{ب|وہ جسم کہ سورج کو بھی سایہ نہیں ملتا|}}
-{{ب||احساس کے شعلوں میں پگھلتا ہوا سورج}}
-{{ب||انفاس کی شبنم میں ٹھٹھرتی ہوئی خوشبو}}
-{{ب||الہام کی بارش میں یہ بھیگے ہوئے الفاظ}}
-{{ب||اندازِ نگارش میں یہ حُسنِ رمِ آہُو! }}
-{{ب|حیدر ؑ تِری ہیبت ہے تو حسنین ؑ تِرا حُسن|}}
-{{ب|اصحاب وفادار تو نائب تِرے معصوم|}}
-{{ب|سلمیٰ ؑ تِری عصمت ہے، خدیجہ ؑ تِری توقیر|}}
-{{ب|زہرا ؑ تِری قسمت ہے تو زینب ؑ تِرا مقسوم|}}
-{{ب||کس رنگ سے ترتیب تجھے دیجیے مولا؟}}
-{{ب||تنویر، کہ تصویر، تصوّر کہ مصوّر؟}}
-{{ب||کس نام سے امداد طلب کیجیے تجھ سے}}
-{{ب||یٰسین کہ طٰہٰ کہ مزمّل کہ مدثّر؟}}
-{{ب|پیدا تِری خاطر ہوئے اطراف دوعالم|}}
-{{ب|کونین کی وسعت کا فسوں تیرے لیے ہے|}}
-{{ب|ہر بحر کی موجوں میں تلاطم تِری خاطر|}}
-{{ب|ہر جھیل کے سینے میں سکوں تیرے لیے ہے|}}
-{{ب||ہر پھول کی خوشبو تِرے دامن سے ہے منسوب}}
-{{ب||ہر خار میں چاہت کی کھٹک تیرے لیے ہے}}
-{{ب||ہر دشت و بیاباں کی خموشی میں تِرا راز}}
-{{ب||ہر شاخ میں زلفوں سی لٹک تیرے لیے ہے}}
-{{ب|"دِن" تیری صباحت ہے تو شب تیری ملاحت|}}
-{{ب|گُل تیرا تبسم ہے ، ستارے تِرے آنسو|}}
-{{ب|آغازِ بہاراں تِری انگڑائی کی تصویر|}}
-{{ب|دلدارئ باراں تِرے بھیگے ہوئے گیسو|}}
-{{ب||کہسار کے جھرنے، تِرے ماتھے کی شعاعیں}}
-{{ب||یہ قوسِ قزح، عارضِ رنگیں کی شکن ہے}}
-{{ب||" یہ کاہکشاں" دُھول ہے نقشِ کفِ پا کی}}
-{{ب||ثقلین تِرا صدقۂ انوارِبدن ہے}}
-{{ب|ہر شہر کی رونق تِرے رَستے کی جمی دھول|}}
-{{ب|ہر بَن کی اُداسی، تِری آہٹ کی تھکن ہے|}}
-{{ب|جنگل کی فضا تیری متانت کی علامت|}}
-{{ب|بستی کی پھبن تیرے تبسم کی کرن ہے|}}
-{{ب||میداں تِرے بوذرؔ کی حکومت کے مضافات}}
-{{ب||کہسار تِرے قنبرؔ و سلماںؔ کے بسیرے}}
-{{ب||صحراِ تِرے حبشیؔ کی محبت کی مُصلّے! }}
-{{ب||گلزار تِرے میثمؔ و مقدادؔ کے ڈیرے}}
-{{ب|کیا ذہن میں آئے کہ تو اُترا تھا کہاں سے؟|}}
-{{ب|کیا کوئی بتائے تِری سرحد ہے کہاں تک؟|}}
-{{ب|پہنچی ہے جہاں پر تِری نعلین کی مٹی|}}
-{{ب|خاکسترِ جبریل بھی پہنچے نہ وہاں تک|}}
-{{ب||سوچیں تو خدائی تِری مرہونِ تصوّر}}
-{{ب||دیکھیں تو خدائی سے ہر انداز جدا ہے}}
-{{ب||یہ کام بشر کا ہے نہ جبریل ؑ کے بس میں}}
-{{ب||تُو خود ہی بتا اے مِرے مولاؐ کہ تو کیا ہے؟}}
-{{ب|کہنے کو تو ملبوسِ بشر اوڑھ کے آیا|}}
-{{ب|لیکن تِرے احکام فلک پر بھی چلے ہیں|}}
-{{ب|اُنگلی کا اشارہ تھا کہ تقدیر کی ضربت|}}
-{{ب|مہتاب کے ٹکڑے تِری جھولی میں گِرے ہیں|}}
-{{ب||کہنے کو تو بستر بھی میسر نہ تھا تجھ کو}}
-{{ب||لیکن تِری دہلیز پہ اُترے ہیں ستارے}}
-{{ب||انبوہِ ملائک نے ہمیشہ تِری خاطر}}
-{{ب||پلکوں سے تِرے شہر کے رَستے بھی سنوارے}}
-{{ب|کہنے کو تو فاقوں پہ بھی گزریں تِری راتیں|}}
-{{ب|اسلام مگر اب بھی نمک خوار ہے تیرا|}}
-{{ب|تُو نے ہی سکھائی ہے تمیزِ من و یزداں|}}
-{{ب|انسان کی گردن پہ سدا بار ہے تیرا|}}
-{{ب||کہنے کو تِرے سر پہ ہے دستارِ یتیمی}}
-{{ب||لیکن تو زمانے کے یتیموں کا سہارا}}
-{{ب||کہنے کو تِرا فقر تِرے فخر کا باعث}}
-{{ب||لیکن تُو سخاوت کے سمندر کا کنارا}}
-{{ب|کہنے کو تو ہجرت بھی گوارا تجھے لیکن|}}
-{{ب|عالم کا دھڑکتا ہوا دل تیرا مکاں ہے|}}
-{{ب|کہنے کو تو مسکن تھا تِرا دشت میں لیکن|}}
-{{ب|ہر ذرّہ تِری بخششِ پیہم کا فشاں ہے|}}
-{{ب||کہنے کو تو اِک "غارِ حرا" میں تِری مسند}}
-{{ب||لیکن یہ فلک بھی تِری نظروں میں "کفِ خاک"}}
-{{ب||کہنے کو تو "خاموش" مگر جنبشِ لب سے}}
-{{ب||دامانِ عرب گرد، گریبانِ عجم چاک}}
-{{ب|اے فکرِ مکمل، رُخِ فطرت، لبِ عالم|}}
-{{ب|اے ہادئ کل، ختمِ رُسل، رحمتِ پیہم|}}
-{{ب|اے واقفِ معراجِ بشر، وارثِ کونین|}}
-{{ب|اے مقصدِ تخلیقِ زماں حُسنِ مجسّم|}}
-{{ب||نسل بنی آدم کے حسیں قافلہ سالار}}
-{{ب||انبوہِ ملائک کے لیے ظلِّ الٰہی ! }}
-{{ب||پیغمبرِ فردوسِ بریں، ساقئ کوثر}}
-{{ب||اے منزلِ ادراکِ دل و دیدہ پناہی}}
-{{ب|اے باعثِ آئینِ شب و روزِ خلائق|}}
-{{ب|اے حلقۂ ارواحِ مقدّس کے پیمبر|}}
-{{ب|اے تاجورِ بزمِ شریعت، مرے آقاؐ|}}
-{{ب|اے عارفِ معراج بشر، صاحبِ منبر|}}
-{{ب||اے سید و سرخیل و سرافراز و سخن ساز}}
-{{ب||اے صادق و سجاد و سخی ، صاحبِ اسرار}}
-{{ب||اے فکرِ جہاں زیب وجہاں گیر و جہاں تاب}}
-{{ب||اے فقرِ جہاں سوز و جہاں ساز و جہاں دار}}
-{{ب|اے صابر و صنّاع و صمیم و صفِ اوصاف|}}
-{{ب|اے سرورِ کونین و سمیع ِ یمِ اَصوات|}}
-{{ب|میزانِ اَنا، مکتبِ پندارِ تیقّن!|}}
-{{ب|اعزازِ خودی، مصدرِ صد رُشد و ہدایات|}}
-{{ب||اے شاکر و مشکور و شکیلِ شبِ عالم}}
-{{ب||اے ناصر ؔ و منصور ؔ و نصیرِ دلِ انساں}}
-{{ب||اے شاہدؔ و مشہودؔ و شہیدِ رُخِ توحید}}
-{{ب||اے ناظرؔ و منظورؔ و نظیرِ لبِ یزداں}}
-{{ب|اے یوسف ؑو یعقوب ؑکی اُمید کا محور|}}
-{{ب|اے بابِ مناجاتِ دلِ یونس ؑو ادریسؑ|}}
-{{ب|اے نوح ؑ کی کشتی کے لیے ساحلِ تسکیں|}}
-{{ب|اے قبلۂ حاجاتِ سلیماںؑ ، شہِ بلقیسؑ|}}
-{{ب||اے والئ یثرب!  مِری فریاد بھی سُن لے}}
-{{ب||اے وارثِ کونین ! میں لب کھول رہا ہوں}}
-{{ب||زخمی ہے زباں، خامۂ دل خون میں تر ہے}}
-{{ب||شاعر ہوں مگر دیکھ میں سچ بول رہا ہوں}}
-{{ب|تُو نے تو مجھے اپنے معارف سے نوازا|}}
-{{ب|لیکن میں ابھی خود سے شناسا بھی نہیں ہوں|}}
-{{ب|تُونے تو عطا کی تھی مجھے دولتِ عرفاں|}}
-{{ب|لیکن میں جہالت کے اندھیروں میں گھِرا ہوں|}}
-{{ب||بخشش کا سمندر تھا تِرا لطف و کرم بھی}}
-{{ب||لیکن میں تِرا لطف و کرم بھول چکا ہوں}}
-{{ب||بکھری ہے کچھ ایسے شبِ تیرہ کی سیاہی}}
-{{ب||میں شعلگئ شمعِ حرم بھول چکا ہوں}}
-{{ب|تُو نے تو مجھے کفر کی پستی سے نکالا|}}
-{{ب|میں پھر بھی رہا قامتِ الحاد کا پابند|}}
-{{ب|تُو نے تو مِرے زخم کو شبنم کی زبان دی|}}
-{{ب|میں پھر بھی تڑپتا ہی رہا صورتِ اَسپند|}}
-{{ب||تُو نے تو مجھے نکتۂ شیریں بھی بتایا}}
-{{ب||میں پھر بھی رہا معتقدِ تلخ کلامی}}
-{{ب||تُو نے تو مِرا داغِ جبیں دھو بھی دیا تھا}}
-{{ب||میں پھر بھی رہا صید و ثناخوانِ غلامی}}
-{{ب|تُو نے تو مسلط کیا اَفلاک پہ مجھ کو |}}
-{{ب|میں پھر بھی رہا خاک کے ذرّوں کا پجاری|}}
-{{ب|تُونے تو ستارے بھی نچھاور کیے مجھ پر|}}
-{{ب|میں پھر بھی رہا تیرگئ شب کا شکاری|}}
-{{ب||تُو نے تو مجھے درسِ مساوات دیا تھا}}
-{{ب||میں پھر بھی مَن و تُو کے مراحل میں رہا ہوں}}
-{{ب||تُو نے تو جدا کرکے دکھایا حق و باطل}}
-{{ب||میں پھر بھی تمیزِ حق و باطل میں رہا ہوں}}
-{{ب|تُو نے تو کہا تھا کہ زمیں سب کے لیے ہے|}}
-{{ب|میں نے کئی خطوں میں اسے بانٹ دیا ہے|}}
-{{ب|تُو نے جسے ٹھوکر کے بھی قابل نہیں سمجھا|}}
-{{ب|میں نے اُسی کنکر کو گہر مان لیا ہے|}}
-{{ب||تُو نے تو کہا تھا کہ زمانے کا خداوند}}
-{{ب||اِنساں کے خیالوں میں کبھی آ نہیں سکتا}}
-{{ب||لیکن میں جہالت کے سبب صرف یہ سمجھا}}
-{{ب||وہ کیسا خدا؟ جس کو بشر پا نہیں سکتا}}
-{{ب|تُو نے تو کہا تھا کہ وہ اُونچا ہے خرد سے|}}
-{{ب|میں نے یہی چاہا کہ اُتر آئے وہ خرد میں|}}
-{{ب|تُو نے کہا تھا کہ "اَحد" ہے وہ اَزل سے|}}
-{{ب|میں نے اُسے ڈھونڈا ہے سدا "حس و عدد" میں|}}
-{{ب||اب یہ ہے کہ دنیا ہے مِری تیرہ و تاریک}}
-{{ب||سایہ غمِ دوراں کا محیطِ دل و جاں ہے}}
-{{ب||ہر لمحہ اُداسی کے تصرف میں ہے احساس}}
-{{ب||تا حدِّ نظر خوفِ مسلسل کا دھواں ہے}}
-{{ب|صحرائے غم و یاس میں پھیلی ہے کڑی دھوپ|}}
-{{ب|کچھ لمسِ کفِ موجِ صبا تک نہیں ملتا|}}
-{{ب|بے اَنت سرابوں میں کہاں جادۂ منزل|}}
-{{ب|اپنا ہی نشانِ کفِ پا تک نہیں ملتا|}}
-{{ب||اَعصاب شکستہ ہیں تو چھلنی ہیں نگاہیں}}
-{{ب||احساسِ بہاراں نہ غمِ فصلِ خزاں ہے}}
-{{ب||آندھی کی ہتھیلی پہ ہے جگنو کی طرح دل}}
-{{ب||شعلوں کے تصرف میں رگِ غنچۂ جاں ہے}}
-{{ب|ہر سمت ہے رنج و غم و آلام کی بارش|}}
-{{ب|سینے میں ہر اِک سانس بھی نیزے کی اَنی ہے|}}
-{{ب|اب آنکھ کا آئینہ سنبھالوں میں کہاں تک|}}
-{{ب|جو اشک بھی بہتا ہے وہ ہیرےکی کنی ہے|}}
-{{ب||احباب بھی اعداء کی طرح تیر بکف ہیں}}
-{{ب||اب موت بھٹکتی ہے صفِ چارہ گراں میں}}
-{{ب||سنسان ہے مقتل کی طرح شہر تصوّر}}
-{{ب||سہمی ہوئی رہتی ہے فغاں، خیمۂ جاں میں<ref>محسن نقوی، فرات فکر: ص22</ref>}}
 {{پایان شعر}}