"محسن نقوی" کے نسخوں کے درمیان فرق

1,366 بائٹ کا ازالہ ،  5 نومبر 2023ء
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
ٹیگ: Manual revert
 
(ایک ہی صارف کا 11 درمیانی نسخے نہیں دکھائے گئے)
سطر 1: سطر 1:
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
{{جعبه اطلاعات شاعر
| نام                   = سید محسن نقوی
| نام =  
| تصویر                 =File:8587573956587564616965067820.jpg
| تصویر =  
| اندازه تصویر            =
| توضیح تصویر =  
| توضیح تصویر           =
| پورا نام = سید غلام عباس
| سرشناسی                = شاعر
| تخلص = محسن
| نام اصلی              = سید غلام عباس
| لقب = حمّادِ اہل بیت
| زمینه فعالیت          = غزل، مذہبی شاعری
| اساتذہ =  
| ملیت                  = پاکستانی
| تلامذہ =  
| تاریخ تولد            = 1947
| محل ولادت = ڈیرہ غازی خان
| محل تولد                = مرو
| تاریخ ولادت = 5 مئی 1947ء
| والدین                =
| محل زندگی = لاہور
| تاریخ مرگ              =
| وفات = 18 جنوری 1998ء
| محل مرگ                =
| مدفن = ڈیرہ غازی خان
| علت مرگ                =
| کتابیں = فرات فکر، موجِ ادراک، حق ایلیا
| محل زندگی               = لاہور
| تعلیمی شعبہ =  
| مختصات محل زندگی        =
| مدفن                   =  
|در زمان حکومت          = معاصر
|اتفاقات مهم            =
| نام دیگر              =
|لقب                    =
|بنیانگذار              =
| پیشه                  =
| سال‌های نویسندگی        =
|سبک نوشتاری            =
|کتاب‌ها                = فرات فکر، موجِ ادراک، حق ایلیا
|مقاله‌ها                =
|نمایشنامه‌ها            =
|فیلم‌نامه‌ها              =
|دیوان اشعار            =
|تخلص                    = محسن
|فیلم‌(های) ساخته بر اساس اثر(ها)=
| همسر                    =
| شریک زندگی            =
| فرزندان                =
|تحصیلات                  =
|دانشگاه                =
|حوزه                  =
|شاگرد                  =
|استاد                  =
|علت شهرت              =
| تأثیرگذاشته بر        =
| تأثیرپذیرفته از        =
| وب‌گاه                  =
|گفتاورد                =
|امضا                  =
}}
}}


سطر 51: سطر 20:


==مختصر سوانح حیات==
==مختصر سوانح حیات==
محسن نقوی کا پورا نام سید غلام عباس تھا اور محسن تخلص۔ ۵؍مئی۱۹۴۷ء کو ڈیرہ غازی خاں میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم پرائمری اسکول، ڈیرہ غازی خاں میں حاصل کی۔ اس کے بعد گورنمنٹ کالج، ڈیرہ غازی خاں(موجودہ نام ٹیکنکل انسٹی ٹیوٹ) میں تعلیم پائی۔ بعد ازاں ایم اے تک تعلیم حاصل کی۔ شاعری میں شفقت کاظمی اور عبدالحمید عدم سے رہنمائی حاصل کی۔<ref>شمس الحق، پیمانہ غزل: ج2، ص386</ref>
محسن نقوی کا پورا نام سید غلام عباس تھا اور محسن تخلص۔ 5 مئی1947 کو ڈیرہ غازی خاں میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم پرائمری اسکول، ڈیرہ غازی خاں میں حاصل کی۔ اس کے بعد گورنمنٹ کالج، ڈیرہ غازی خاں(موجودہ نام ٹیکنکل انسٹی ٹیوٹ) میں تعلیم پائی۔ بعد ازاں ایم اے تک تعلیم حاصل کی۔ شاعری میں شفقت کاظمی اور عبدالحمید عدم سے رہنمائی حاصل کی۔<ref>شمس الحق، پیمانہ غزل: ج2، ص386</ref>
محسن نقوی بیک وقت ذاکر و خطیب، شاعر، صحافی ، براڈ کاسٹر بھی تھے اور سیاست کے میدان بھی ان کے نقشِ کفِ پا ملتے ہیں۔ ان کی شاعری نے غزل کے محدود صفات اور فانی محبوت سے لامحدود صفات اور لافانی ممدوح کی ثنا تک کا سفر طے کیا ہے۔  محسن نقوی مرثیے کی ساری روایت کو مانتے تھے، عبادت کی طرح انیس اور دبیر کا احترام کرتے تھے، لیکن مرثیے کے جمود کی بجائے ارتقاء کے قائل تھے۔ عصری حسّیت اور وقت کی ضرورت کے ادراک پر زور دیتے تھے۔ انہوں نے لوازمِ مرثیہ سے انکار نہیں کیا مگر اپنے مرثیوں میں ان لوازم کے استعمال کو ضروری بھی نہیں سمجھا۔ وہ مرثیے میں "بین" سے زیادہ مقصدِ ذبحِ عظیم کو اہم سمجھتے تھے۔<ref>کاظمی، اردو مرثیے کا سفر، ص614</ref>
محسن نقوی بیک وقت ذاکر و خطیب، شاعر، صحافی ، براڈ کاسٹر بھی تھے اور سیاست کے میدان بھی ان کے نقشِ کفِ پا ملتے ہیں۔ ان کی شاعری نے غزل کے محدود صفات اور فانی محبوت سے لامحدود صفات اور لافانی ممدوح کی ثنا تک کا سفر طے کیا ہے۔  محسن نقوی مرثیے کی ساری روایت کو مانتے تھے، عبادت کی طرح انیس اور دبیر کا احترام کرتے تھے، لیکن مرثیے کے جمود کی بجائے ارتقاء کے قائل تھے۔ عصری حسّیت اور وقت کی ضرورت کے ادراک پر زور دیتے تھے۔ انہوں نے لوازمِ مرثیہ سے انکار نہیں کیا مگر اپنے مرثیوں میں ان لوازم کے استعمال کو ضروری بھی نہیں سمجھا۔ وہ مرثیے میں "بین" سے زیادہ مقصدِ ذبحِ عظیم کو اہم سمجھتے تھے۔<ref>کاظمی، اردو مرثیے کا سفر، ص614</ref>
ان کی کتاب "فراتِ فکر" کے ایک مرثیے سے ان کی مرثیہ گوئی کے رجحانات کی نشاندہی ہوتی ہے؎
ان کی کتاب "فراتِ فکر" کے ایک مرثیے سے ان کی مرثیہ گوئی کے رجحانات کی نشاندہی ہوتی ہے؎
سطر 95: سطر 64:
*کاظمی، سید عاشور، اردو مرثیے کا سفر اور بیسویں صدی کے اردو مرثیہ نگار، دہلی نو، ایجوکیشنل پبلشنگ ہاؤس، طبع اول، 2006ء۔
*کاظمی، سید عاشور، اردو مرثیے کا سفر اور بیسویں صدی کے اردو مرثیہ نگار، دہلی نو، ایجوکیشنل پبلشنگ ہاؤس، طبع اول، 2006ء۔
*محسن نقوی، میراثِ محسن، لاہور، ماورا پبلشرز، ۲۰۰۷ء.
*محسن نقوی، میراثِ محسن، لاہور، ماورا پبلشرز، ۲۰۰۷ء.
[[زمرہ: پاکستانی شعراء]]
369

ترامیم